違反報告

ベクトル山本氏の書込にあまりにも頭に来たので、大人気ない文書を書き込んでしまいすみません。

　これでわかったと思いますが、ベクトル山本氏のように、｢東南アジアが文化的に先進国より劣ってる｣と思う心があれば、｢土人｣表記であろうと、｢原住民｣表記であろうと、｢先住民｣表記であろうと、差別に当たるのです。このように、差別する心があれは、｢ヴェトナム人｣表記も差別なのです。このように差別する気持ちを持つから、不快感を生み出すのではないのでしょうか？

それでは、なぜ｢土人｣が不快で｢原住民｣ならよいのか？

理由：言葉の揺らぎにごまかされやすいから。

以下の違いを考えてください。
例：
・｢援助交際｣/｢売春｣
・｢ストーカー｣/｢変質者｣
・｢自衛隊｣/｢軍隊｣
・｢公的資金の投入｣/｢税金の投入｣
・｢リストラ｣/｢解雇｣、｢首切り｣

同一の事象をさしても、左右の表記で感じ方が違うでしょう。

歴史的に考察する。
｢まら｣：｢魔羅｣
　｢悟りを開く上で、妨げになるもの。障碍(害)｣の意味であるが、僧侶の隠語で、己の一物の意味になった。
｢般若湯｣:
　僧侶は、飲酒を禁じられているので、｢酒｣のことを｢般若湯｣と濁している

結局は今の意味になっている。

　自分は、アンコール遺跡やミーソン遺跡などに行って、決して東南アジアが劣っているとは思わない。このような、巨大な中に繊細なレリーフを持った建設物を作り上げた人に、敬意は持っていても。
ただし、いつもこの3つの詩が思い浮かぶ。
・祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響あり
・國破山河在　城春草木深
・水に魚あり、田に稲あり

あまり、これ以上自分の主張をすると、あうふたさんと同一視されるので、今度こそ終わりにしようと思います。